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第62章 挑拨 (1 / 5)

冬天快来了,占城王婆契心凉如冰,焦急地望着殿门。他在等待,等待着那个他。

等待的人儿终于来了,一身简介长袍、慈眉善目、仙风仙骨的屋牙仳大师走入殿内。

“屋牙仳大师,事情办得怎么样了?柔佛苏丹国和亚齐苏丹国愿意出兵吗?”

柔佛苏丹囯位于马来西亚的马六甲附近、亚齐苏丹国位于印度尼西亚苏门答腊岛北部,这两个***教国家是占城囯的天然盟友。

大明万历年间,占城国王婆阿曾出兵马六甲,支持柔佛苏丹国对抗葡萄牙殖民者的侵略。柔佛苏丹囯也经常出兵帮助占城对抗安南阮氏。

至于亚齐苏丹国就更亲了,乃是前占城城囯王的后裔所建。

安南后黎朝洪德二年(1471年),黎圣宗亲自率军攻打占城,杀死了占城国王盘罗茶全。盘罗茶全的一个儿子斯雅帕乌林率部逃往苏门答腊岛北部的亚齐,建立了亚齐苏丹国;盘罗茶全的另一个儿子斯雅·因德拉·贝尔曼逃往马来半岛南部的马六甲苏丹囯(柔佛苏丹国前身)。

屋牙仳志立敬礼:“真主在上!柔佛苏丹同意出兵一万、亚齐苏丹也同意出兵五千帮助我们抵御安南阮氏。”

真主在上?要是朱亨嘉在,一定会惊掉下巴。你丫不是信婆罗门教和佛教吗?怎么一口一个“真主在上”?

此事说来话长。

占城囯使用的是马来语,受马来半岛国家影响很大。

十世纪后,***教传入亚洲,迅猛扩张,对婆罗门教等亚洲本土宗教产生巨大冲击。到了十四世纪,就连婆罗门教的大本营印度,都成了***的天下。印度的***商人又促进了***教在东南亚的传播。十五世纪,马来西亚的马六甲地区,出现了一个十分强大的***教国家马六甲苏丹囯(明史称满剌加囯)。

在这种大背景下,原先信奉婆罗门教的占城国王,决定改信***教。这是小囯君主的通病,谁的势力大,就信谁。

问题是占城的老百姓不干!

婆罗门教在占城国传了上千年,你国王说改信***就改信***?国王还想不想干了?

占城国王一看反对的声音太大,害怕了。连忙说政治信仰自由,大家想信哪种宗教就信哪种宗教。我信我的,你们信你们的,互不干涉。

好家伙!政治信仰一自由,就在占城囯出现了一种神奇的综合性宗教:婆尼教。

此教只在占城囯有,独此一家,别无分号。

婆尼教神通广大、包罗万象。既信仰婆罗门教的女神,比如天依女神、大地女神杨婆那加等(当时占城囯还处于母系社会,虽然也信仰婆罗门教的毗湿奴神、湿婆神等男神,但主要信仰婆罗门教女神);又信仰***教的真主安拉和先知穆罕默德;还信仰祖宗英烈。

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