什么叫自取其辱？
额……，说是自取其辱好像有点不妥当，可是昨天还在取笑毛珏的，不管阿德蕾娜这洋妞，洛宁这江南妞，樱姬这东瀛妞，全都是战战兢兢的跪下了，一张小脸发白，阿德蕾娜是不住地用德文也不拉丁文祈祷着，洛宁念叨着观音菩萨佛祖，樱姬念叨着天照大御神，也不光他们，两三万人全都是战战兢兢的跪在地上，向着各种神祈祷着。
没办法，用宋献策的话，毛珏这把真玩了个大的，雷鸣那样的轰声中，足足三十多米多米高，三十多米宽的三面石头巨神像在他大张双臂的呼喊中拔地而起，而且还在不断的旋转着。
三座神像，本来毛珏想按照中原的传统信仰儒释道，可后来考虑到有阿德蕾娜，日后也得跟着荷兰东印度公司常打交道，更重要的是不能让儒生老对自己指手画脚，就把孔夫子像替换了下去，换成了上帝。
佛陀的拈花一笑，老子的诵经卷讲道，上帝的光环仁慈，每一面都不断在人前闪耀，就算是后世，这一幕估计都得让人觉得震撼，更不要说如今这个愚昧的时代了。
甚至单刨除神像不算，这举手间将几吨甚至十几吨的神像抬起，这得有多大的神力？
暂带第一团的沈戎都看傻了，不过老小子能混上如今的地位，脑袋也不是盖的，傻了几秒钟后，他是忍不住亢奋的振臂狂呼。
“将爷神威!”
这个时代，你跟民众讲什么民主啊！理想啊！那都是白费，像汉末张角的口号是苍天已死黄天当立，唐末黄巢振聋发聩的怒吼是天补均平，元末红巾军信得是明教，就连清末声势浩大的太平天国，也是打着拜上帝教的名义，还有毛珏的老前辈戚继光，同样也是在军中大搞封建迷信。
儒教讲的天命，想要在华夏制霸，你可以不信什么满天神佛，却不能没有神秘光环。
这个时代，乡土情节同样是人们构成忠诚的重要一部分，像戚继光的戚家军都是义乌兵，扩充一点也是浙江兵，秦良玉的白杆兵都是土族狼兵，秦军自然不用说，都是陕西兵，卢象升的天雄军也是招募自家乡的乡党，父子兄弟齐上阵，后来的曾国藩湘军也是跟卢象升一个模式。
前一阵辽民归辽，虽然是从白莲教手中抢的人，可他们出身辽东，在山东又是饱尝了寄人篱下的苦辣辛酸，回归东江之后，对于东江的归属感倒是相当高，甚至对倭作战，对郑芝龙作战中，新组建的几个团战斗力爆发，悍不畏死的士气还超过了老东江七个团。
可这些从河南，山陕逃亡过来的关内难民，忠诚度和认同感可就差多了，别的东江人家抢着当兵，对他们来说却是件苦差事就可见一斑，虽然前一阵红双城的春节拉拢了一部分人归属感，可现在人数又增加到了七万，想要把所有移民为我所用，毛珏必须要想些歪点子。
而且这内部矛盾还是次要的，从去年末开始，东江招降了三千来个库页岛本地土族，可还有很大一部分不愿意放弃自己优劣生活，依附东江的城市下农耕，宋献策算是给他上了一课，就像西方殖民者征服新大陆时候，《圣经》比火枪更管用一样，今天这装神弄鬼这一遭，还唬不死他们？