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第十卷 佛道之争 第二十八章 马屁古今皆宜 (1 / 3)

不知何时,大唐变得一片宁静了,朝堂上没有人在絮絮叨叨的说着各地出现的什么灾害需要朝廷赈灾,整个朝堂上出现的最多的就是魏征这个直言进谏的人镜,不时的顶撞李二了。因为现在大唐已经没有了后顾之忧,或者说因为所有人都有了底气,似乎在得知了大唐出现了一个天大的祥瑞之后,这上苍也变得眷顾起来,这段时间大唐风调雨顺,贞观六年的春天整个大唐显得生机勃勃。

而在这春风吹拂的春光里,无数的身穿着道袍僧衣的出家人,开始向着长安城汇聚而来,从遥远的吴越之地的道家圣地龙虎山,还有大唐其余地方,只要这大唐天下有些名气的有道全真,佛门高僧在这段时间就开始向着大唐的国都赶来。他们一路风餐露宿,却是没有一人有丝毫的怨言,甚至在他们的风尘满面的脸颊上都有一种犹有荣焉的神色。因为这一次是大唐三大国师联手准备的一次超大型的水陆道场,是为了盛唐盛世进行祈福祭天的大场面,而他们能够受邀来这里进行法会,绝对是大唐佛道两家之中的至高荣耀。

所以这些人一路急忙赶来,生怕错过了这一场盛事。每个人都骑着马,或者乘着马车日夜兼程。他们感到荣耀,也感到紧迫,因为这一次的法会不仅仅只是露脸而已,其中还有这别样的深意,那就是为了向当今圣上展现佛道两家的影响力,好让已经渐渐地被逼入窘境的佛道两家有一个喘息的余地。这些年来,李二虽然灭有灭佛抑道。可是却也是限制重重。每一个出家的道士和和尚都需要朝廷颁发的度牒,否则就是大罪。因为出家人不仅不事生产。而且还有什么清规戒律,比如不得婚嫁。这对于现在人口凋敝的大唐来说是一条堪称是绝户计的规矩,因为现在正是鼓励生育的时代,大唐人口稀少,很多地方都是地广人稀,甚至田地荒芜没有人耕种。这些和尚道士的不是和朝廷唱反调吗。

所以这一次的水陆道场是佛道两家京城合作的产物,为的就是聚集天下的佛道两家的高僧老道,向李二展示一下子肌肉,顺便一路蛊惑民心,获取更多的好处而已。所以这一路上虽然走的匆忙。可是这些道士和尚却是还在不断地向他们每走过的一处地方的百姓们宣传佛道两家的思想,什么往生极乐,什么清静无为大自在。这些东西说的是虚无缥缈,可是还是有无数的百姓相信,因为现在他们心中都有着各自美好的希望,需要这样的一个精神寄托。佛家的今生行善,修来世福报的宣传,让这些百百姓觉得自己还有希望。多以他们相信那住在西方极乐叫什么天竺的地方的大雷音寺里边的满头包的释迦摩尼。也有希望晋升就能成仙得道的人,相信道家宣传的铅汞炼丹之术。希望能够有朝一日得道飞升,成为天上逍遥自在的神仙。

百姓是最容易被迷惑的,这些出家人一个个学了几本破烂**,却是口才了得。舌灿莲花,这一路上行来也是获得了无数百姓的信赖,并且收获了无数的好处。这家给几个自家的鸡蛋,那家送上两斤粟米。这一路上倒是吃穿不愁。虽然和乞丐一样也是吃着百家饭,可是却显得高大上很多。

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