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第三十四章 血印 (1 / 3)

——先发后改,改好后,没有这句话——

从上一次穿越之后,玉宸就已经清楚,自己穿越无法携带物质离开。因此,他这次穿越的目标很简单,是包含灵性的法器,以及充斥着前人智慧的典籍。

因此,他刚才在询问老狐的时候,特定问了一下此地的修行势力。

玉宸现在所在的地方,并非什么交通要道,也没有什么天材地宝,所以附近一带,修行之人数量不是很多。

根据老狐所言,玉宸在排除一些比起老狐还要差劲的不入流货色后,能够让他警惕的也就三家。

一位是逼得老狐躲到坟山当中的王道人,是本地大地主王家的先辈。四十年前外出学道,前几年修行有成归来,在镇外东边二十多里处小香山上,建立了白华观,供奉一位白华女神和一位护法神。

一个是镇外西边三十里处水月庵,里面居住着镜花禅师,是一位佛法高深的比丘尼。同王道人一东一西,互不干涉。

最后一处是城隍庙,乃是本地城隍住所,玉宸远远观望了一下,城隍庙上红光阵阵,光辉纯而不邪,是一位赤敕正神,非常厉害。

玉宸见到神光之后,也是对着城隍庙遥遥一拜,表示尊敬。

又是走了几步,玉宸听到了一阵吵闹声,就是见到几个家丁正在和一个中年男子拉扯。

玉宸也没注意,继续向前,准备看看这镇子里有没有书肆。

书肆就是书店,起源比较着早,从西汉开始就有,不过那时候书肆数量很少,全国可能也就那么几家,到了唐代稍微好一些,宋代逐渐开始大范围扩张。

也是在那个时候开始书肆多了书林、书堂、书棚、书铺的称呼,也是从那个时候开始,书店名称开始多元起来,甚至还有很多“标题党”,比如清乾嘉年间,就有书店被称为萃古斋、陶正祥、五柳居。

因此,在前世游戏世界当中,到一个地方去找书店,也是探查自己所处时代,或者所在时代原型的一种方法。

玉宸这么一找,倒还真的找到了一家不大的书店。

让玉宸惊讶的是,他除了看到不少文言文的话本外,竟然在这书店之中看到来一些以白话文为主体的话本。

而后,玉宸又是前往城隍庙看了一眼,打听了一下城隍神的权柄,得知这城隍神除去守护城池之外,还有沟通阴阳的权柄,是地方山川水神之主,便大概弄清楚来自己这次副本的背景。

‘并非唐宋元明清一流,而是类似于宋明两代吗?’

玉宸会有这样的理解很正常,文言文小说在唐代走向巅峰,白话文小说兴起于宋代,而城隍神在一开始的时候是城墙和护城河之神。在后来的历史变迁过程当中,逐渐增加了保护市民生命财产安全等职能,直到宋代的时候,才进一步得到鉴察善恶、御灾捍患、掌司桂籍、祈福安民和预知大事等多种社会功能。

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