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却说在轩辕证道时，人族史皇氏部落生了一件大事。史皇氏部落一女子侯岗在洛水衙邑今陕西渭南市白水县东南游玩之时，突然一阵怪风袭来，天空云气滚动，从九天之上飞落团团青光缭绕的云气，从地底升起股股黄色烟气，二者交缠在一起。化为龙虎，刮起狂风暴雨，扑到其怀，一阵阵痛，产下一男孩，姓侯岗，名领。正是史皇氏感天地灵气而生领。
在当时，任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。人族最早的语言是单音叹词，如“咦呀”旧懈凹、哈等。继而展成双普词，后来叉经讨数百万卑懈键化和展，到有巢氏时代的后期才有了初级语言。
到了姬人氏时代，语言已经相当丰富。但是这时候还没有文字，如果有什么重大的事情需要记住，只能用摆放石块的方法来记事。称为“堆石记事”。
堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被破坏。
后来，燧人氏族的织女明了搓绳技术，继而又明了“结绳记事”。结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结小卓打小结，先生的事打在里边，后生的事打在外边。为了能够记录更多的事情，织女又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。
人们发现用这种方法记事比结绳记事更高明，它避免了“结绳记事。容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久性保存。于是人们逐渐改用”符号刻辖，来代替“结绳记事”并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字。
但是这种符号晦涩难懂，难以流通传授，此事一直困扰着人们。
要说这侯岗领，也是个可怜之人，父母去世的早，从小姓格孤僻，身边只有一个奶奶相伴，未曾想他的奶奶因为年事已高去世了，从此世上就只有他一个人孤苦伶仃。至此侯岗领整曰疯癫，拿着一树枝在地上不知道什么稀奇古怪的东西，说这是要为人族造字。侯岗领的行为遭到了有熊部落中许多的小孩与大人的嘲笑，但侯岗领没有被众人的嘲笑所影响，依然全心全意地沉浸在自己的世界之中。
到了衙邑之后，很容易便找到了侯岗领。之所以如此容易，乃是因为侯岗领行为古怪，虽不受部族之人待见，可也是声名在外。
这一日李元感觉人族之中，有自己一桩机缘所在，但是却不知是什么？毕竟洪荒是诸天万界之首，是诸天一切法则的起源，即使他们这些圣人在这种法则之力压制的起源之地，也很难以窥探命运长河，于是李元离开了蓬莱仙岛，压制住自己的大道，变成了一个普通人在人族属地之中游历起来，了解些风土人情，也算是自得其乐。