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第三百六十一章 效声(一) (1 / 6)

大祭司关于长生的研究,和起源他们根本就是两个路数。

起源在长生方面的研究,就真的只是长生而已,从科学的层面研究人体在延长寿命和提升修行能力方面的可能性,或者还兼带着一些有关细胞自我修复的东西,主要方向是生命层次的跃迁。

而大祭司的研究,首先就是不成系统的,然后就是偏激的。大祭司只是想知道,到底出了什么问题,才让自己变得不会死亡,不回受伤,感受不到生命和时间的流逝,只能维持在原有的状态?

而且从根本上来说,大祭司和起源的本质确实也是不同的。

起源的研究一切的根源都来源于他们手中那半具天灵的尸身,他们想要获得天灵一样的生命层次,从而在天道范围内,让所有人达到天灵的水平,这样获得永生。

大祭司的身体却不同,他的身体并不是一成不变的。大祭司的身体,从根本上来说还是人类的身体,它只是被定格了,而不是自我保持在了这个状态。大祭司用各种方法让自己衰老,效果还是很明显的。

如果以身体状况来说,大祭司现在的身体,其实放在普通人的情况上,早就已经死了,身体的所有生命力都被榨干,没有一点的生机和活力维持,偏生他就是死不了。

这样的情况造成了二者的不同。

大祭司一直都在猜测,在那个电闪雷鸣的傍晚,那个和天道对峙的人,显然造成了一些什么可怕的后果,可能是天道对他做了什么事情,顺带着让旁边的自己也受到了这样的影响。

虽然不知道是怎么回事,但是在大祭司当时的知识程度和科技水平下,他能够想到的只是有关生命力的一些猜测。他猜测,自己的身体虽然破败不堪了,但是还是有什么生命力隐藏在了身体之外的某个深处。

或许这就是他关于神魂空间最初的猜想。

但是跟着这个猜想,大祭司的研究显然从一开始就走偏了。

他坚定地以为是天道和那个人将那种强大的生命力赋予了自己,放在了自己身体的最深处,而自己则一点都察觉不到。如果想要研究这种生命力到底是怎么起到了作用,最好的办法就是复制这种过程。

于是他开始尝试将人的生命进行转移,放进另一个人的身体里面,而这个方法,就是他一直以来在进行的血食之法。

在某一个巧合的机会下,大祭司接触到了以身入道的修行方法,得知了一些通过神魂之力进行献祭的方法。

当接触到这个修行方法的时候,大祭司如获至宝。因为他知道,不管怎么挥霍,他的神魂之力都是无穷无尽的,而且这种无穷无尽根本上来说都是来自于天道,从来不用担心任何的后果。

他自身修行以身入道的法门,就好像从天道借钱,然后再去买天道的东西,根本就是无本的买卖。

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