“那么，最早出现王诜《八骏图》记录的是什么时候呢？”
“正如陆掌柜所说，王诜的《八骏图》，最早出自元初佚名氏所作的《历代绘画名家目录》。”
“作者佚名氏，据考很可能是元初汉人名臣许衡，此人历授集贤大学士兼国子监祭酒，后又领太史院事，修成《授时历》，而《历代绘画名家目录》也成书于那个时期。”
“也就是说，《八骏图》最早出现的记录是在宋末元初之时。”
“众所周知，元朝是没有修纂过类书，因而《历代绘画名家目录》就成了考查元朝文物书画相当重要的依据。”
“《历代绘画名家目录》成书于兵荒马乱的战争之年，大量文献流失，考据不全是可以理解的，也不能苛求更多。”
“而现在，《历代绘画名家目录》成了古玩界鉴别真伪的一大依据，这也是一种补漏拾缺的一种手段，但若将之当成唯一的依据，就不可避免地就造成了一些断代和遗失。”
“那么，既然宋人的画在两宋都没有记录，何以到了元时反而就有了记载，说明了什么？”
“要就是有人假托王诜之名创作了两幅《八骏图》，要么就是王诜的真画被人改名了。”
“呸，你所说的全是你自己的臆断，自说自话，凭什么不可以是王诜画了两幅八骏图，并没有收录进《宣和画谱》，王诜曾经被贬谪均州，八骏图便是在彼时所作！否则上面的米蒂，苏轼等人的题跋作何解释？”
陆掌柜已经是脸红脖子粗了，不顾心疾随时可能发作，有理无理都要争了，他在这两幅画上也是做过功课的，自然有其依据。
更重要的是，若是在这两幅画上输了，就不是方唐镜轻松脱身了事，陆掌柜将要面对人生最难堪的时刻，不论是否遵守赌约，这辈子辛辛苦苦营造出来的名声就全都付诸流水了。
在文化圈里混，一旦有了一个吃翔的名声，还有脸混下去么。
不要说文化圈，就算是与普通人交往，与自己的亲人在一起，有一个吃翔的名声，铁定还会带累家人。
最坑爹的是，这个提议还是自己上杆子非要凑上去强送的，这又是一个巨大的笑柄！
更要命的是，这里发生的一切都有记录，随即就发往松江府各处，万一输了，真名副其实的遗臭万年也！
稍微正常点的人，面对如此结局，唯一能保持最后一点尊严的做法就只能是――自挂东南枝，没有别的出路！
“陆掌柜又说到了点子上，因为这两幅都是后人摹仿，而且经过鉴定，确系史粲与任子明两位大家所作，所以我们可以确定原作上面的题跋是真实的。”
众人越听越糊涂，既然是真迹，为何又成了赝品？