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第六百七十五章 明智与无知 (1 / 5)

“修士晋级炼气之境,可纳天地灵气为己用。灵气者,天地之精华也,得其滋润,可获得躯体之强化,灵魂之升华……炼气之境,是迈向新未来的起点。”

“修士晋级筑基之境,可引天地灵气淬炼体质,不断强化己身,以灵气为源,以灵气为根,以灵气为本……体悟天地之至理,升华己身,迈向更加强大的层次。”

“修士晋级结丹之境,可于丹田中凝结无上金丹,金丹者,乃修士修行之成果。金丹之修,可御空飞行,可施展小有威能的杀伐之术……总而言之,异常强大。”

“修士晋级元婴之境,即是碎丹化婴。修行到了这一步的修行者,体内本就强盛的真气会变得更加纯粹和磅礴,凝结变化为相比于原来要更加纯粹强大的真元……”

“修士修行,会从炼气晋入筑基,筑基成功者方有希望晋入结丹之境。而结丹期修士再修行,成就的就是元婴之境了。传闻元婴修士拥有移山填海之能,恐怖的很。”

“修士晋级化神之境,即是让元婴成长且进化,化成另外一个自己。这另外一个自己,可以被称之为化神分身,它勉强可以算是一个崭新的生灵……不过最终,它还是要灭亡。”

“拥有化神分身是修士步入化神期的最明显标志之一,而化神期的修士亦拥有更加恐怖的力量,他们在这个阶段往往已经认知到了自己修行之路的方向,懂得如何去修行。”

“化神之境须得由元婴之境修行而来,而化神之境若是再修行,便是合体之境。合体之境其实也算得上是一个极致的境界了,修行到了这个经历的修士,往往战力无双。”

“众所周知化神之境的修士是拥有化神分身的,而对于他们来说,晋入合体之境,便是经历了艰苦的修行,认知到了自己的路,懂得了修行的方向,又拥有足够强大的力量……”

“只有如此,他们才能够让自己的本体和分身再度合道,由二归一,成就合体之境。而晋入这个境界以后,修士就可以凝炼出威能强大的灵轮。”

“灵轮的样式和数量是因人而异的,灵轮的威能也是如此。只是对于一个修士来说,这是一件他们必然要经历的事情。”

“不凝炼灵轮的合体之修也不是没有,但是那样的人,能够晋级渡劫之境的少之又少。所以与其冒险,很多修士还是比较保守的。只是合体期的修为的确足够强大。”

“化神之境的修士一点点普普通通的攻击便可以轻而易举地碎裂虚空,更不要提他们这种比化神之境还要更上一层楼的境界了。而与他们相比,渡劫之境的修士才是真的恐怖”

“何谓渡劫?正是为天地所不容,所以上天才要降下劫难,作为天罚。修行到了这个境界,便已经证明了修士本身有了为天地所不容的能力或者说是力量。”

“渡劫之境同前面的六个境界不同,前面的六个境界,通通都是由初阶、中阶、高阶再到巅峰。每一个大境界都共有四个小境界……但是到了渡劫,没有这个限制。”

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