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第二卷:逍遥人间 第二百八十七章:居士,书生 (1 / 4)

道济院主打修心,无论是弟子或长老,普遍修佛,常年吃斋念佛,打磨心境,佛法造诣都不弱,他们也有戒律,但比起佛门,无疑宽松了很多。

不入佛籍,也算不得佛门中人,只是散修的居士,院长唤作秋然散人,非但心境过人,佛法也极为深厚,比起许多佛门名宿,亦是不遑多让。

传闻他年轻的时候,曾在灵山修行多年,悟性奇佳,名望极高,佛门的众位佛祖,都对他非常看好,与当代观音菩萨,同为佛门下代的希望。

可惜,人算不如天算,在他某次下山,外出游历的途中,遭遇了变故,具体的事情,知道的人并不多,外人只知,自那之后,他就遁出了空门。

后来不知怎么回事,流落到了逍遥学府,成了道济院的院长,直到如今,就算是逍遥的众院长中,秋然也是极隐秘的人物,很少在外人前现身。

九界的心境修行,最出名的,就是道门与佛门,道门只有三重境界,比较粗略笼统,第一重:看山是山,看水是水。简单来说,就是心情平和。

第二重,看山不是山,看水不是水,指的是洞悉事物本质,第三重,看山还是山,看水还是水,指的是直面自我,修行和划分并没那么细致。

而佛门是专修心境,修行划分更加明确,修行也是三重天境,分别是欲界诸天、有色界天和无色界天,与佛界的诸天对应,各有具体的修行。

欲界诸天,共有六大天境,四天王天,仞利天,须焰摩天,兜率陀天,乐变化天,他化自在天,而仞利天,又分作三十三天,以帝释天为首。

有色界天,则分成了四层天,四层禅境,共有二十二天域,第一层为初禅天,以大梵天为首,有四梵天、四光天、四净天,相连中保持着独立。

广天、无量广天、少广天、广果天,为第二禅天;无想天、无烦天、无恼天为第三禅天,善见天、善现天、色究竟天为第四禅天,层层递进。

无色界,是佛门心境的至高境,也位于佛界的最上层,只有四片天域:空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天,上无可上。

秋然是佛修,对道门的心境修行,只是一知半解,因此没有多聊,免得误人子弟,稍微提过三重心境,就转而讲解佛门,对于心境修为的划分。

再然后,就开始了教授,他传授给弟子的,自然是佛门的修心之法,道门的他也不懂,佛门的修行简单,就是普通的坐禅,于平静中见真我。

“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”

“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”众弟子在传学堂中,安然盘坐于蒲团上,气氛平和而且安静,听不见任何的杂音。

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