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375 真武之境(二更) (1 / 3)

明教的“明神武典”是每位教主自创神功,根据明教“烈日蚀月篇”的精华,融合自身的武学特点,自创出最适合自己的“明神武典”。

所以明教每一代教主都是高手中的高手,上一代教主“阴阳法王”更是一人独挑第二代“蒙古十三翼”,并且一个人杀了十一翼,只有两个老不死苟且偷生,成为第三代“十三翼”。

自创奇功说起来简单,但其实并不是每个人都能做到,这决定于武者个人武学修养和见识,所以明教每一代教主强弱不同,但都是一流高手。

要不然也不能凭借一己之力,镇压所有明教教众。

漫画里的天命主角朱元璋,成就日王和月王后,也是历经大小许多战斗,九死一生,才开创属于自己的“明神武典”,并且在战宋帝昺之前彻底大成。

王忠就简单的多,他历经几世轮回,身经百战,见识过诸多世界的武道精华,又吸收战神九刑的记忆,武学修养之丰厚,当世无人可比。

这十二年来,王忠将明教“烈日蚀月篇”融入自身武道之中,其实已然练成属于自己的“明神武典”。

只是这套绝学还不完善,这也是王忠来白莲教夺“万象真藏”的原因。

“万象真藏”内蕴含大宋收集的诸多“道书武典”,对王忠的“明神武典”有着很好的借鉴作用,他相信,等他参悟完“万象真藏”内的诸多秘典后,“明神武典”必能大成,参悟出属于自己的“真武”之道!

洪武世界武学最高境界就是“真武之境”,蒙古人叫做“黄祸”,其实都是武学至高境界的一种称呼。

王忠根据战神九刑的记忆,知道所谓的“真武”,其实就是武道中的“结胎之境”。

武道七境,练气,化神,凝基是基础,只有扎实根基,武道之路才能顺畅。

凝基之后为“结胎”,结胎境也叫做神通境,神脉境,需要武者开发自身潜力,开辟一条神脉,神脉一成,神通自现。

人类先天血脉之中蕴含着无穷神力,这种神力潜藏在每个人的血脉之中,武者上体天道,开发自身潜力,将血脉之中的神脉引发出来,融入元神之中,化作自身神通,这就是“结胎境”。

这一境界每个人因为各自体悟不同,本身神脉不同,所成神通也不一样。

洪武大帝的漫画之中,领悟真武之境的武者,各自的真武也不一样。

朱元璋的真武之道注重恢复力,容日月之力为己用,飞速促进自身伤势的愈合。

张三丰的真武之道为“太极”,借力打力的功夫天下无双。

徐达的真武之道注重防御,“真武银躯”比金钟罩防御力还强。

这些都是他们通过武道修炼,开发自身潜力,无意中开发出自身“神脉之力”,从而领悟“真武”。

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