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第456章 碑拓传承 (1 / 4)

利荣森一抬手,“东西让给你没问题,不过,你得先和我们说说,这东西的来龙去脉。”

卢灿一怔,该不会利荣森和袁殊,都不知道这东西是啥吧?

细想一下,也有可能。

首先,这册割裱本,封面以及前面两页,都已经丢失,内页也破破烂烂的,利荣森和袁殊两位香江收藏界的能手,知道这是碑帖拓本,可还真未能认出它的真面目。

其次,利荣森和袁殊都是收藏方面的大拿,并不精通于高古隶书的研究,对《西岳华山庙碑》的内容,应该不熟悉。

二者一结合,他俩不认识这份割裱本,也就很正常!

捡漏了!虎博最喜欢这类藏品,既可以文化研究意义,又有典藏价值!卢灿呵呵一笑,搓搓手,“利老,《西岳华山庙碑》,您肯定知道。”

“你说……这是《西岳华山庙碑》?”利荣森一愣,与袁殊俩人,双双趴在茶几上,手指轻翻这本割裱本的黑老虎页面。

他俩算是行家,自然听说过“西岳华山庙碑”,可屋内还有三人,许胖子属于半桶油,听过名字不知道详情,许璐和利乾,则一脸茫然。

卢灿很快为他们释疑,“西汉时期,从汉武帝刘彻开始,崇尚修封禅之礼,求成仙之道。自此之后,汉代皇帝封禅之风,越来越烈,汉代皇帝几乎将五岳跑了个遍。其中,又以华山在关中境内,最为方便,因此,华山封禅,在汉朝最为盛行。”

“汉朝刘家,还特别在华山之下建立宫殿,宫叫集灵宫,殿叫存仙殿,门叫望仙门。当然,这些建筑现如今都没了。”

“光武帝刘秀复汉之后,导凡事要做得适中,祭祀要尽量节俭,他摒弃了皇帝亲自封禅的奢靡之风,每年只派俸禄二千石的官员,前去祭祀。”

“东汉延熹四年,也就是公元161年的七月八日,袁逢来华阴担任太守。”

“袁逢,就是三国演义中袁绍和袁术的父亲。”

“他在替皇帝祭祀时发现,以前的宫殿已经老旧,石碑上的文字已经磨灭,无法认读。”

“因此,他上疏汉桓帝刘志,申请重修集灵宫和存仙殿,重刻石碑。”

“皇帝许可。”

“于是,在袁逢的主导下,整修宫阙,重刻碑文。”

“不过,工程未完,袁逢就升任京兆尹,继任太守孙璆继续完成袁逢未做完的工作,于东汉延熹八年,也就是公元165年四月二十九日,所有工程全部竣工。”

卢灿指指那册割裱本,“西岳华山庙碑,记载的就是这件事的全过程。”

许胖子扒拉一下卢灿的胳膊,“你是说……这是东汉碑刻的原拓?哪个朝代拓本?”

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