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第七百九十六章 劫数 (1 / 3)

鹿正康蹲在乾坤界里,这里算是一个与外界隔绝的地方,通常也是一个避灾躲劫的好地方,外面的业力循环不能直接影响乾坤界,除非是自己主动去迎接劫难。

他在这里,应该是比较安全的。

但终究,他没有乾坤界的控制权,所以,他是这里的客体,不受这里的保护,鹿正康还不得不解决乾坤界这样一件至宝带来的后果问题。鹿正康主动去迎接弗道子就是因此,他不去把人拦下来,弗道子找到了乾坤界,他必然会呼唤青莲剑宗的人前来。

说实话,要不说弗道子表明自己是为解决青宁子的心境问题前来,鹿正康就会第一时间想尽办法将他打杀。

青宁子终究是没有把乾坤界的秘密透露出去,她的煎熬是鹿正康可以想象到的。一边是宗门的繁荣未来,一面是一个魔头的崛起,青宁子的不作为,其实是对鹿正康最大的袒护。

毕竟,一代天魔出世,人间必有巨变。

天道会制止这种导致业力暴涨的行为,给鹿正康安排的劫,是一种相互的作用力,未来的他必然会造业,但结果是过去的他会受劫。

业力确然奇异,有超越时空之妙。

新盛京的建立,一来是保护了乾坤界入口,这个入口被藏在城市地下的空洞里;二来,方便外界物资大批量且隐蔽地运进乾坤界内。

一切最后都是为了赤天府宗门在乾坤界内的扩张。

鹿正康现在是完全确定乾坤界里的东皇余孽们在耍滑头,他二弟子芮鸿昌就跟死了一样,都半年多了,仍旧没有醒过来的迹象。出于一种对劫数的冥冥中的预感,鹿正康觉得,对自己这个二弟子采取一些措施。

在和弗道子一起耍子的那些时候里,二人互相探讨过一些关于避劫消灾的修真知识。

很多时候,面对灾劫的一切主动行为,都是既定的一部分,毕竟业力的因在未来,过去的果其实注定且变幻莫测,这也是很有趣的一个现象,就好像修改历史的行为其实本身就是历史的一部分,命运是必然的。

因此,修士避灾只有两条路,要么被动的,躲入深山老林,与世隔绝,遮蔽天机,直到灾劫过去,但这种法子是不能消业的,躲得了一时,躲不了一世,只要修士重新活跃起来,就形成了果,业力就紧接着把劫数送过来。

自冥古至今,光阴悠悠,不知多少修士畏惧灾劫,寻一地闭关不出,外界沧海桑田,他们期望着躲到纪元更新,业力的大循环走完一圈后,天道把自己忘在脑后再出来行走。这种腌入味的老货被统称为古修,性质和那些老粽子是一样的,躲在不见天日的地方,周围有宝藏,你发现他,他会打你,你把他弄死,你能收获很多好东西,就这样。

就这样,并且证明当缩头乌龟死路一条。

老天爷要弄死一个人实在太方便了。

所以修士们要做的,其实是转移灾劫、消解灾劫乃至推迟灾劫。

鹿正康预感到芮鸿昌,他的二弟子,用柢山山神的话来说:小bk的——绝对是会在鹿正康化魔成功的时候给他添麻烦的。

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